martes, 15 de abril de 2025

Telegrama de Julian Assange / Guillermo Herrera *


 El general Michael Flynn acaba de revelar que ya está aquí una tecnología exótica con energía inalámbrica gratuita, transporte instantáneo e internet espacial, según un Telegrama de Julian Assange. Se trata de una tecnología suprimida capaz de transformar la civilización de la noche a la mañana.

Flynn publicó un discurso del general Steven Kwast, oficial de alto rango de la Fuerza Aérea, quien reveló una tecnología que podría acabar de un plumazo con la esclavitud de los combustibles, las fronteras globalistas y la censura de las grandes tecnológicas.  

Kwast expuso energía gratis sin cables, sin facturas y sin combustible, viaje a nivel de teletransporte a cualquier lugar de la Tierra en menos de una hora, manufactura automatizada que acaba con el trabajo esclavo y con la dependencia, e internet desde el espacio, más allá del alcance del lado oscuro.

Esta tecnología existe. Está construida, probada y enterrada, y está guardada en búnkeres clandestinos. ¿Por qué? Porque una vez que se libere, la élite está terminada. Flynn lo publicó ahora, no por casualidad, sino por misión. La ilusión se está desmoronando. Ésta es una transmisión táctica: Ya viene el cambio.

Kwast mencionó un nombre extraño: Nueva Zelanda. Se rumorea desde hace años que muchos multimillonarios están comprando búnkeres, centros tácticos extraños y centros de comunicación ocultos. Es una zona de escape para la élite cuando el mundo se vuelva contra ellos.

Según Julian Assange, las herramientas para liberar a la Humanidad fueron confiscadas y enterradas, no para protegernos sino para esclavizarnos. El lado oscuro construyó una prisión usando petróleo, fronteras, censura y guerra. Esta tecnología destruye a los cuatro jinetes del Apocalipsis.

Flynn sabe que el tiempo es corto y que el rival está acorralado, porque las filtraciones se están convirtiendo en inundaciones. Intentaron silenciar a Flynn y destruir a Trump, pero fracasaron. Intentaron enterrar la verdad pero fracasaron. La tormenta ya no viene. Está aquí.

Y cuando aparezcan ante el público estas tecnologías suprimidas, ya no hay vuelta atrás. No estás presenciando una revelación simplemente. Estás viviendo el principio de una revolución. Prepárate, porque está a punto de ser desatada la tecnología que nos hace libres. “Lo arriesgué todo para que supieras la verdad” dice Julian Assange.

https://t.me/JulianAssangeWiki

TORMENTA SOLAR

Una doble llamarada solar podría provocar auroras esta semana. Esta doble erupción solar es poco común y ya envió dos eyecciones de masa coronal hacia la Tierra, que se espera llegarán este miércoles 16 de abril. Según los expertos, el espectáculo de auroras llegará más al sur de lo habitual.

https://spaceweather.com/

Estamos en un periodo de actividad solar intensa, y las próximas tormentas solares podrían afectar a nuestra infraestructura. En un artículo publicado por Le Monde, Jacques Marceau advierte de la fragilidad de nuestro planeta y de nuestras infraestructuras ante la próxima tormenta solar que atizará a la Tierra en 2025.

 Un ejemplo ha sido el caos en los sistemas GPS de los equipos agrícolas que ha provocado las tormentas solares de los últimos días o la mayor presencia de auroras boreales provocadas por el choque de esas erupciones contra el campo magnético terrestre.

https://www.genbeta.com/actualidad/tormenta-solar-que-podria-dejarnos-telecomunicaciones-durante-semanas-este-experto-habla-perdidas-millonarias-2025

ECONOMÍA

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lunes, 14 de abril de 2025

'Renfe' ofrece en Semana Santa más de 230.800 plazas en Alta Velocidad y Larga Distancia con origen y destino en la Comunitat


VALENCIA.- Renfe ofrece más de 230.800 plazas en sus trenes de Alta Velocidad y Larga Distancia con origen y destino la Comunitat Valenciana, desde el viernes 11 hasta el lunes 21 de abril, con el fin de atender la "alta demanda" de viajeros que tienen previsto desplazarse durante la Semana Santa.

Así, ha incrementado la oferta habitual para estos días con 6.759 plazas de refuerzo en las líneas "más demandadas" para estas fechas con 21 trenes al doble de su capacidad. 

En concreto, se refuerzan ocho servicios AVE en las relaciones de Madrid con Valencia y Alicante, y 13 servicios Euromed en la relación Barcelona-Valencia. Los días de mayor demanda coinciden con el inicio y regreso de las fiestas, según ha indicado la compañía ferroviaria en un comunicado.

En relación con la oferta de trenes de servicio público, Renfe ofrece más de dos millones de plazas en los servicios Avant y Media Distancia que vertebran el territorio.

A esta oferta se suman los servicios de Cercanías y Rodalies, "clave" para el acceso a la oferta cultural y de ocio de las grandes ciudades en estas fechas.

La oferta de Renfe a nivel nacional para esta Semana Santa en sus servicios AVE, Avlo, Alvia, Euromed, Intercity, Avant, Media Distancia y AVE Internacional es de más de 3,3 millones de plazas, lo que supone un incremento en la oferta de más de 800.000 plazas con respecto al mismo periodo vacacional de año anterior.

El Ayuntamiento de Alicante retira las placas de la avenida de Ángel Escapa y aprobará el cambio de nombre este martes


ALICANTE.- El Ayuntamiento de Alicante ha ordenado a primera hora de este lunes retirar las placas de la avenida dedicada al Padre Ángel Escapa, en cumplimiento de la decisión anunciada este fin de semana después de conocer que la comunidad agustina reconoció dos casos de abusos sexuales contra alumnos del colegio de los Agustinos a finales de los años 70 atribuidos a este religioso.

 Además, la junta de gobierno aprobará este martes la nueva denominación de este vial, un cambio que se está tramitando "de forma exprés".

Así lo ha señalado el alcalde de la ciudad, Luis Barcala, en declaraciones a los medios en la sede de CEV Alicante, donde ha asistido a una jornada para abordar cómo afectan los aranceles de Estados Unidos (EEUU) a la economía local.

El primer edil anunció este pasado sábado, a través de un comunicado, la retirada del nombre de Escapa al "no demostrar por su conducta ser merecedor de este reconocimiento, que resulta incompatible en este caso con comportamientos socialmente tan reprochables y generadores de alarma como son los abusos sexuales".

Elche ofrece sobrevolar en globo el Palmeral por el Año Jubilar todos los sábados hasta noviembre

 ELCHE.- El Ayuntamiento de Elche, a través de la concejalía de Turismo, ofrecerá todos los sábados hasta el 1 de noviembre subidas en globo aerostático, dentro de las actividades organizadas en la ciudad con motivo de la celebración del Año Jubilar, con una "vista única" del Palmeral.

La iniciativa se pone en marcha desde este sábado 19, con inscripción previa en la web 'www.elche.es/englobo', para seleccionar turno a un precio de tres euros, "asequible para los ciudadanos", detalla el consistorio.

El globo aerostático, personalizado con el lema 'Elche, el cielo en la tierra', estará situado en el parking de Candalix, junto al paseo de la Estación, cada sábado en horario de 20 a 22 horas. La subida se realizará en grupos de cuatro personas.

La actividad estará disponible hasta el 1 de noviembre, fecha de finalización del Año Jubilar. 

La concejala de Turismo, Irene Ruiz, explica que se persigue "contar de una forma simbólica lo que es Elche", con "un producto turístico que viene a mejorar la experiencia" de quienes visitan la ciudad.

La CEV cree que los aranceles de Trump "ponen en alerta" exportaciones alicantinas y pide "unidad" a la UE

 ALICANTE.- CEV Alicante considera que los aranceles impulsados por el presidente de Estados Unidos (EEUU), Donald Trump, "ponen en alerta" al tejido exportador alicantino, por lo que el empresariado ha reclamado "unidad" a la Unión Europea (UE).

Así se ha trasladado durante la jornada 'Aranceles en el punto de mira. ¿Cómo afectan a la economía local?', celebrada en la sede de la patronal en la ciudad de Alicante, donde se han analizado las consecuencias económicas de estas políticas arancelarias y las respuestas que se plantean desde el ámbito empresarial.

En la apertura del encuentro, el presidente de CEV Alicante, Joaquín Pérez, ha alertado de los "efectos" de la nueva política arancelaria sobre "sectores clave para la provincia", y ha recordado que EEUU es el cuarto destino mundial de las exportaciones alicantinas y el primero fuera de la UE, "por lo que cualquier restricción comercial afecta especialmente".

Solo en 2024, la Comunitat Valenciana exportó bienes a EEUU por valor de 2.850 millones de euros. En el caso de Alicante, los sectores más expuestos son el calzado, la confección y el agro-alimentario, siendo este último el que más volumen de exportación registró en el último año, según ha concretado la patronal en un comunicado.

No obstante, el presidente de CEV Alicante ha destacado que "de momento" hay una tregua de 90 días para los aranceles más elevados, "así que es hora de negociar" y "de que Europa aproveche esto para avanzar hacia una mayor autonomía estratégica y estreche lazos con socios comerciales más fiables". 

A escala empresarial, "de acelerar la diversificación de mercados, de buscar nuevas geografías, de fortalecer nuestra posición en un entorno global cada vez más cambiante".

Tras la apertura institucional, representantes de sectores afectados por los aranceles han puesto sobre la mesa sus preocupaciones y propuestas. En este sentido, el presidente de Avecal, Vicente Pastor, cree que esta "imposición" supone "un golpe para la industria del calzado, fuertemente orientada a la exportación".

No obstante, Pastor también ha destacado que "en estos momentos de tensión comercial es fundamental que la UE mantenga una posición unida y un diálogo constructivo con EEUU". 

"Esta situación vuelve a poner el foco en la necesidad de tener un marco regulatorio que no menoscabe la competitividad de nuestro sector industrial. Actuar con serenidad es clave para proteger nuestros intereses, ya que EEUU es el primer destino extracomunitario de nuestras exportaciones de calzado", recalca.

Desde el ámbito industrial, la secretaria general de Fempa, Rosa María Sánchez, ha subrayado que "la respuesta europea debe ir más allá de las declaraciones".

"Frente a las medidas proteccionistas, la UE debe reforzar su política comercial y apoyar con medidas reales a las empresas afectadas".

En este sentido, ha abogado por establecer "incentivos fiscales, apoyo a la innovación, reducción de costes energéticos y refuerzo de los acuerdos comerciales con terceros países". 

También ha advertido del "riesgo de desventaja competitiva frente a países con normativas menos exigentes, capaces de asumir los aranceles sin comprometer precios".

Por su parte, el presidente de Asaja Alicante, José Vicente Andreu, ha puesto el foco en el "impacto" sobre el sector agroalimentario y ha destacado casos particulares como la industria del vino, del aceite de oliva o de los frutos secos.

"Los aranceles amenazan la proyección internacional de los vinos alicantinos justo cuando atravesaban una fase de expansión en EEUU", ha aseverado Andreu, quien ha apuntado sobre el aceite de oliva que, "aunque no sea un sea un mercado estratégico para la provincia, la pérdida de cuota repercutiría directamente en los cultivos locales".

El representante de la entidad agraria ha sido "especialmente crítico" con la "falta de reciprocidad europea en la protección de cultivos como la almendra".

 "No tiene sentido que durante la campaña del turrón entren almendras californianas sin aranceles. Estamos ante una oportunidad para que la industria turronera apueste por la almendra local como símbolo de calidad y compromiso con nuestro territorio".

Y ha señalado: "Cuando vienen ataques externos es cuando se ven las deficiencias que tenemos en Europa, que debería apostar definitivamente por el sector primario cómo estratégico para garantizar la soberanía alimentaria".

Por su parte, el gerente de Set Imperio, Francisco Mira, ha puesto el acento en las "dificultades estructurales a las que se enfrentan las empresas europeas en el contexto actual". 

"Competir con países como China o India no solo es complicado por una cuestión de precios, sino por las diferencias en los costes laborales, que condicionan de forma decisiva la competitividad", considera.

"Mientras que en estos países los costes de personal son sensiblemente más bajos, aquí asumimos cargas mucho mayores que impactan en el precio final del producto. Si a eso le sumamos la imposición de nuevos aranceles, estamos ante una tormenta perfecta que dificulta aún más nuestra posición en los mercados internacionales", ha valorado Mira.

Por su parte, el alcalde de Alicante, Luis Barcala, ha intervenido para clausurar la jornada y ha emplazado a la UE "a participar activamente en la guerra arancelaria que se libra actualmente en el escenario mundial, con una estrategia propia que defienda los intereses de los europeos y su potencial económico importantísimo como mercado".

"Estamos hablando de estrategias de estrategias bien consolidadas y con unas finalidades muy concretas, como son proteger a los propios frente a situaciones de desequilibrio o de desigualdad en los mercados", ha aseverado Barcala.

Y ha enfatizado: "La UE tiene que tener su propia estrategia también y no conformarse con ser un mero espectador, porque hemos pasado de ser una superpotencia y productores a simples consumidores y, en consecuencia, nos convertimos en paganinis de las guerras comerciales que se están librando entre los más poderosos".

En la misma línea, el primer edil cree que la UE "debe proteger y velar también por los intereses de los europeos y entrar en la negociación abierta ahora entre los distintos bloques, sin ser el hermano pequeño ni intervenir con complejos para defender todo el potencial económico importantísimo que tiene como mercado y recuperar, así, un papel predominante, pensando siempre en los europeos".

Investigadores de la UA estudian la calidad nutricional del piñón ibérico para evitar fraudes comerciales

 ALICANTE.- Investigadores de la Universidad de Alicante (UA) han llevado a cabo un estudio sobre el piñón ibérico para caracterizar su morfología en tres dimensiones (3D) y analizar sus propiedades nutricionales. El fin es diferenciar este fruto de otras especies importadas para detectar y evitar posibles fraudes comerciales.

El análisis se ha desarrollado en el marco del programa propio del Centro de Gastronomía del Mediterráneo (Gasterra) y en colaboración con el Ayuntamiento de Denia, según ha informado la institución académica en un comunicado.

El equipo de investigación, compuesto por Stéphanie Torrijo y Salvador Maestre, del Departamento de Química Analítica, Nutrición y Bromatología; Alejandro Romero, del Departamento de Biotecnología, y Segundo Ríos, del Departamento de Ciencias Ambientales y Recursos Naturales, ha empleado "técnicas avanzadas de morfometría geométrica en 3D para comparar la forma de diversas especies de piñones procedentes de diferentes regiones del mundo".

A través del escaneo con tecnología Shining EinScan-SP y análisis con 'software' especializado, como Geomagic y MeshLab, los investigadores han podido establecer "diferencias significativas" entre las especies estudiadas.

Desde un punto de vista nutricional, el estudio revela que el piñón ibérico presenta una mayor concentración de minerales esenciales, como el magnesio y el potasio, en comparación con el piñón chino, una de las principales alternativas en el mercado.

En términos de contenido graso, el piñón de importación presenta un porcentaje de grasa total (49,3 por ciento) superior al ibérico (38,2%), aunque este último destaca por su riqueza en ácidos grasos beneficiosos como el oleico.

El estudio también revela que el piñón ibérico duplica el contenido en magnesio y potasio respecto al chino y que se sitúa aproximadamente en 500 miligramos por cada cien gramos. 

En el caso de componentes minoritarios, el ibérico también está por encima del chino, con excepción del contenido en níquel.

La investigadora principal del estudio, Stéphanie Torrijo, ha destacado la importancia de estos hallazgos: "El piñón ibérico es un producto emblemático de nuestra gastronomía y su elevado precio lo convierte en un objetivo para el fraude alimentario. Nuestro estudio demuestra que existen diferencias morfológicas y nutricionales entre las especies, lo que podría ayudar a implementar mejores controles de calidad y garantizar la autenticidad del producto en el mercado".

Los resultados del estudio subrayan "la necesidad de establecer mejores mecanismos de control para evitar el fraude comercial, dado que algunas especies de piñones de importación presentan similitudes en su morfología con el ibérico, lo que podría inducir a errores en la compra".

Además, la investigación plantea la posibilidad de realizar futuros estudios "que amplíen el análisis a otras variables bioquímicas para determinar con mayor precisión las diferencias de calidad entre especies".

Las últimas reservas "disparan" la previsión de ocupación hotelera al 79% para Semana Santa

 ALICANTE.- La Asociación Empresarial Hotelera y Turística de la Comunitat Valenciana (Hosbec) destaca que las reservas de última hora «han disparado» las previsiones de ocupación hotelera en seis puntos hasta rozar el 79 por ciento para el periodo central de Semana Santa.

La patronal hotelera espera que estos datos sigan aumentando en los próximos días con «buenas» previsiones meteorológicas, hasta alcanzar el 90% en algunas zonas, por lo que considera estas estimaciones como «buenos datos».

En concreto, de acuerdo a los datos de Hosbec, Benidorm continúa como el destino con una previsión de ocupación más elevada (86,8%), mientras Altea es el que más ha crecido durante estos últimos siete días «con un tirón de más de 20 puntos al alza y un 83%».

También destaca el comportamiento «muy positivo» de la ciudad de Valencia, «con un fuerte incremento de casi ocho puntos en las reservas que sitúan la previsión en estos momentos en el 80%, mucho más ajustado a un dato que sería habitual en esta época del año».

Por su parte, Alicante «despega» cinco puntos y se mantiene en ese rango de superar el 80% de previsión. La provincia de Castellón «no es ajena a este auge de la actividad turística» porque ha crecido más de 8,5 puntos las reservas en la última semana (75%).

«La buena previsión meteorológica que se espera en la Comunitat Valenciana desde el jueves hasta el próximo lunes, que todavía será festivo en muchas zonas del país, hará que todavía sigan funcionando con fuerza las reservas de última hora y de proximidad y que eleven todavía más estos datos», expone Hosbec.

Sus herramientas predictivas de 'big data' apuntan a que la ocupación final estará entre el 80 y el 90% en función de las distintas zonas, y que «muchos establecimientos podrán incluso colgar el cartel de completo».

El presidente de Hosbec, Fede Fuster, anima a los turistas que todavía no saben dónde pasar sus vacaciones de Semana Santa a visitar la Comunitat Valenciana, «que todavía tiene capacidad de recibir a todos aquellos que quieran».

«Aquí podrán encontrar sol, playa, naturaleza, gastronomía, diversión, planes para familias, deporte, rutas, compras, cultura y el mejor ambiente para unos días de descanso más que merecidos. Todo ello, con el mejor servicio hotelero y un producto de alojamiento comprometido con la calidad, el servicio y la sostenibilidad», manifiesta.

Se acerca una nueva prohibición de la Unión Europea: desaparecerán de restaurantes españoles sin remedio

  https://www.lasprovincias.es/sociedad/acerca-nueva-prohibicion-union-europea-desapareceran-restaurantes-20250331011050-nt.html

La Policía puede echar a los okupas de tu vivienda al momento si se cumple alguna de estas condiciones

  https://www.larazon.es/sociedad/policia-puede-echar-okupas-vivienda-momento-cumple-alguna-estas-condiciones-p7m_2025041467fce6b147c02c00014538f9.html

Un informe desmonta la acusación de falta de respuesta ante la crecida de la rambla del Poyo

 https://theobjective.com/espana/comunidad-valenciana/2025-04-10/informe-falta-respuesta-crecida-rambla-poyo/

La delegada del Gobierno confiesa a la juez que el Júcar no informó del barranco del Poyo el día de la DANA

  https://okdiario.com/comunidad-valenciana/delegada-del-gobierno-confiesa-juez-que-jucar-no-informo-del-barranco-del-poyo-dia-dana-14609554

Jesús en el Tíbet / Guillermo Herrera *



Hay cuatro libros y cuatro películas que exploran los años perdidos de Jesús, un periodo de su vida que no está detallado en los evangelios. Estas obras ofrecen perspectivas variadas sobre un tema fascinante que sigue siendo objeto de especulación. La búsqueda de la verdad no depende de las tradiciones oficiales ni del respaldo institucional. Muchas veces, las fuentes alternativas y los textos apócrifos ofrecen perspectivas interesantes que pueden enriquecer nuestra comprensión.

En el caso del llamado "Evangelio de Issa" o la vida desconocida de Jesús, se presenta una narración que desafía la versión tradicional sobre los años perdidos de Jesús y su interacción con diversas culturas y sistemas religiosos. Hay una leyenda popular que sugiere que Jesús, durante los años no documentados en la Biblia, habría viajado a la India, el Tíbet o Nepal, y que allí habría estudiado enseñanzas budistas e hindúes. Issa es el nombre árabe y tibetano para Jesús.

Una aventura que comenzó a los 12 ó 13 años con un viaje iniciático que lo llevó de Nazaret a la India, el Tíbet y Nepal, pasando por Damasco y Persia. Esta idea no forma parte del cristianismo oficial, pero ha sido popularizada por autores y místicos a lo largo del tiempo. 

Dicen que el Vaticano oculta más de treinta en documentos traídos por misioneros sobre el viaje de Jesús a Oriente, y que el concilio de Nicea censuró y destruyó cuarenta evangelios incunables que no coincidían con el dogma del Vaticano.

Para quienes creemos que Jesús fue un maestro iluminado, tiene mucho sentido que haya estudiado con otras tradiciones. Jesús accedió a los registros akáshicos o archivo místico del alma, pero su mensaje original fue distorsionado por los concilios eclesiásticos. Enseñó reencarnación, karma y transmutación de la energía. Fue entrenado en el Himalaya antes de su misión pública. Realizó prácticas de yoga, alquimia espiritual y creencias que luego fueron declaradas ‘heréticas’ por la iglesia romana.

Ni Jesús ni Buda fundaron una religión institucional; ambos propusieron caminos espirituales abiertos a todos, más allá de las estructuras religiosas formales. Ninguno de los dos dejó escritos propios; enseñaron a través de parábolas, frases y ejemplos de vida, formando discípulos que luego transmitieron sus mensajes. Ambos utilizaron el lenguaje simbólico y los relatos para ilustrar verdades espirituales profundas.

FUENTES

La fuente más conocida de este relato es el libro publicado en 1894 por Notovitch, titulado “La vida desconocida de Jesús. Afirma que durante un viaje al monasterio de Hemis (Ladakh, norte de la India), un lama le mostró el "Evangelio de Isa" un antiguo manuscrito tibetano que relataba la vida de un joven santo llamado Issa, que muchos interpretaron como Jesús. En este texto, Jesús es referido como el santo Issa, y se afirma que estudió con brahmanes y budistas antes de regresar a Judea.

Según el manuscrito, Jesús viajó a la India a los 14 años con una caravana de mercaderes que seguía la ruta de la seda, estudió con brahmanes en Benarés, pero criticó el sistema de castas, por lo que fue perseguido por sacerdotes hindúes y encontró refugio entre los budistas en el Tíbet, y al final regresó a Judea a los 29 años para predicar lo que aprendió, lo que coincide con el inicio de su vida pública según los evangelios.

El monasterio de Hemis negó después haber tenido ese manuscrito, tras haber recibido amenazas. Sin embargo, otros autores retomaron y expandieron la idea más tarde, como Swami Abhedananda, Nicholas Roerich y Holger Kersten, quienes afirmaban haber visto manuscritos parecidos o haber encontrado pruebas indirectas.

Notovitch afirmó que estos manuscritos tibetanos eran traducciones de textos originales en pali y otros investigadores como Swami Abhedananda corroboraron la existencia de los manuscritos en Hemis, pero el contenido sigue siendo muy polémico. 

En resumen, este relato presenta una narrativa alternativa sobre los años perdidos de Jesús, destacando sus viajes y aprendizajes en Oriente, pero carece de aceptación generalizada dentro del ámbito académico o religioso.

RESUMEN

El texto está compuesto por 244 versos divididos en 14 capítulos y narra la vida de Issa desde su adolescencia hasta su crucifixión. Los primeros capítulos relatan la historia de los israelitas en Egipto, su liberación por Moisés y su posterior conquista por los romanos.

Fue entonces, al borde de los trece, cuando los mercaderes persas llegaron con sus caravanas de seda, especias y cuentos. Traían en sus ojos la mirada del desierto, pero en su voz la música de las montañas del Himalaya

Una noche, bajo el cielo raso de Jericó, Yeshua oyó hablar del reino de Shambhala, de los monjes que se sientan sin moverse durante días, del Buda que venció al deseo sin empuñar una espada. Algo se encendió en él. Algo antiguo. No era una decisión; era un recuerdo.

Y así partió Yeshua, aún con voz de niño, pero con alma de anciano. Se internó en las rutas de los nómadas, cruzó el Éufrates como quien cruza un umbral invisible, y desapareció en las arenas del tiempo. 

Las caravanas avanzaban como serpientes de sombra y oro por los caminos polvorientos de Asia Central. Yeshua viajaba con los ojos abiertos como cuencos, absorbiendo lenguas, gestos y cantos que ningún escriba de Judea había oído jamás.

INDIA

A los trece años, Issa abandonó su hogar en lugar de buscar esposa y se unió a una caravana de comerciantes hacia la India siguiendo la ruta de la seda. Allí estudió las leyes de los grandes Budas y aprendió las escrituras védicas con los brahmanes. Issa condenó la ley de los brahmanes que divide a los hombres en castas y predicó que todos somos hijos de Dios.

Fue en Benarés donde comenzó su aprendizaje formal. Allí, en los patios del templo de Vishnu, lo recibieron los brahmanes, curiosos ante aquel joven de piel clara y acento extraño, que hablaba de un solo Dios sin nombre y de un Reino dentro del corazón. 

Aprendió los Vedas como se aprende a respirar. Cantó los mantras como si ya vivieran en su sangre. Estudió el ayuno, el silencio y la contemplación.

Huésped del príncipe Ravanna, Jesús había aprendido los principios del Dios piadoso con los brahmanes, pero, al ver la situación de los parias o intocables, decidió luchar por ellos, inspirándose en los principios sagrados de la igualdad y del amor divino hacia todos los seres. 

Y sacó el látigo, como después haría con los mercaderes del Templo de Jerusalén.

Predicó sobre la igualdad entre las castas, lo que le generó enemistad con los brahmanes, quienes intentaron matarlo. Atemorizados por una revolución social, los brahmanes expulsaron a Jesús, que escapó al norte. a Nepal y al Tíbet, donde se refugió entre los budistas, estudió sus textos sagrados y aprendió sobre la vida de Buda, la meditación y la reencarnación.

HIMALAYA

Yeshua llegó exhausto a las montañas, con la túnica rota y el alma despierta. Había cruzado pasos imposibles, bebido de ríos glaciares, dormido bajo cielos que se curvaban como cúpulas. Pero al pisar el umbral del monasterio de Hemis, no sintió cansancio. Sintió reconocimiento. 

Los lamas lo recibieron sin preguntas. Lo habían visto antes, en visiones y oráculos, como “el niño del oeste que vendría a recordar lo olvidado”. Lo llamaron Issa, nombre que entre ellos significaba “el que escucha el corazón del mundo”.

En la quietud de las montañas, donde se disuelve el ego con el aire puro del Himalaya, Yeshua había aprendido que la verdadera batalla no se libra con espadas, sino con la verdad. Y su verdad era clara: el Reino de Dios está dentro de todos, sin necesidad de mediadores, sin necesidad de templos de oro. Sólo se necesita el corazón puro.

Le enseñaron a sanar con las manos, a leer el pulso como un río, a sentir el campo invisible que une a todos los seres. Le hablaron del karma como una danza infinita de causa y efecto, de la compasión como el único camino hacia la libertad verdadera. Pero más allá de todo, le enseñaron a morir sin morir.

Una noche, bajo la luna de otoño, fue llevado a una caverna sagrada. Allí, entre incienso y cánticos graves, le revelaron el Dzogchen: la visión directa de la mente desnuda. Allí, Yeshua vio. No con los ojos. Con lo que está detrás de los ojos. Vio que la separación es ilusión. Que el Reino de Dios no está lejos, sino dentro. Que el ego no es más que una nube pasajera sobre el océano de la Conciencia.

Y lloró. Lloró por los hombres que matan en nombre de la forma. Lloró por los templos que encierran lo infinito. Lloró porque entendió. Y al entender, ya no era el mismo. Desde entonces, su mirada cambió. Era más suave y más firme. Hablaba poco, pero cada palabra tocaba como el viento en la piel. Los lamas decían que no necesitaba más vidas: ya había despertado.

Pero él sabía que debía volver. Que el viaje no terminaba en la cima. Porque la Verdad no es para esconderse en las cuevas, sino para sembrarse en los caminos. Y un día partió sin despedirse. Hacia Occidente. Hacia la cruz. Hacia la historia.

REGRESO

Posteriormente Issa viajó a Persia, donde dio enseñanzas a los mazdeístas seguidores del zoroastrismo y se enfrentó a conflictos con los sacerdotes y magos de Persia porque estos habrían tergiversado la enseñanza original y habían oprimido a su pueblo. 

Este relato describe a Issa como un defensor de la verdad y la justicia, confrontando a sacerdotes que tergiversaban las enseñanzas espirituales para su propio beneficio. El texto describe cómo Issa defendió la verdad y la justicia, criticando las prácticas corruptas de estos líderes religiosos.

En Persia, escuchó las palabras de Zoroastro: “Haz el bien porque es bueno, no por miedo ni por premio.” Y Yeshua asintió, porque eso también lo había visto en las montañas. En un oasis del desierto, un anciano derviche lo reconoció sin verlo antes. “Tú eres el que cruzó los mundos en un solo cuerpo.” 

Compartieron pan, té y versos. Bailaron en círculos sin música, girando hasta que los nombres cayeron y solo quedó la Presencia. Y así, paso a paso, palabra a palabra, cruzó Babilonia, las ruinas de Nínive, las palmeras de Petra, hasta alcanzar los muros dorados de Egipto.

Allí, entre los templos de Luxor y las columnas del Nilo, fue recibido por los herederos del saber antiguo. Sacerdotes de ojos delineados y túnicas de lino, que aún recordaban los mapas del alma y los secretos del Ka y del Ba

En la biblioteca de Filé, entre papiros gastados y símbolos olvidados, Yeshua leyó lo que otros habían callado: Que el cuerpo es un templo, que la palabra es un acto mágico y que la muerte es sólo una puerta.

A los 29 años, Issa regresa a Israel y comienza a predicar. Su mensaje desafía tanto a las autoridades religiosas como políticas. Finalmente es detenido y condenado a muerte por blasfemia. En esta versión, el Sanedrín intenta salvarlo, mientras que Pilatos es quien lo condena, mientras que la versión oficial romana dice lo contrario.

OTROS LIBROS

Holger Kersten publicó en 1983 su libro Jesús vivió en la India”. Su tesis principal es que Jesús no murió en la cruz sino en la India. Es decir, no sólo vivió en la India durante su juventud, sino que también sobrevivió a la crucifixión, viajó a la India y murió en Cachemira a una edad avanzada. 

Según Kersten, Jesús no murió en la cruz. Fue curado por sus discípulos, huyó y pasó sus últimos años en Cachemira, donde murió y fue enterrado. El autor se apoya en textos islámicos, apócrifos y fuentes tibetanas, y argumenta que Jesús fue un iniciado esenio con vínculos con el budismo.

El autor aporta teorías sobre la Sábana Santa como prueba de que Jesús sobrevivió a la crucifixión. Afirma que está enterrado en Srinagar, en el santuario de Roza Bal, identificado por algunos como la tumba de "Yuz Asaf" equivalente a Jesús

Incluso existen descendientes de Jesús en Cachemira reconocidos públicamente. Este libro es muy polémico, pero influyente en corrientes esotéricas y espirituales modernas, ya que conecta puntos entre la tradición cristiana, sufí y budista.

El tercer libro se llama “Los años perdidos de Jesús” publicado por Elizabeth Clare Prophet en 1984, y lo leí hace años. Explica que Jesús fue un místico, un alto iniciado espiritual en Oriente y pasó sus años perdidos estudiando en la India, Persia y el Tíbet, y esas enseñanzas influyeron profundamente en su mensaje.

El libro incluye interpretaciones esotéricas del cristianismo, vinculándolo con enseñanzas del karma, la reencarnación y los chakras, y argumenta que el viaje de Jesús fue parte de una búsqueda espiritual planeada. Prophet, líder del movimiento “Summit Lighthouse”, combina el relato con enseñanzas canalizadas y visiones.

PELÍCULAS

Entre los 12 y los 29 años, Jesús realizó un larguísimo viaje por Nepal, la India y Persia, en el que se empapó de filosofía y religiones orientales, luego adaptadas por él. Es la tesis de una película estadounidense de Richard Bock en 1977 titulada “Los años perdidos de Jesús” que causó mucha polémica porque cuestionaba los dogmas oficiales. 

Entre las teorías exploradas está la posibilidad de que haya viajado a lugares como la India, Persia y Egipto, donde pudo haber estudiado diversas tradiciones espirituales antes de regresar a Palestina.

https://www.youtube.com/watch?v=4avl4PxGlps&t=5s

También National Geographic publicó un documental sobre los años perdidos de Jesús, dirigido por Tom Jennings que utiliza investigación histórica y arqueológica para explorar las posibles actividades y experiencias de Jesús durante su juventud y adolescencia. 

Incluye entrevistas con expertos en teología, arqueología y estudios bíblicos, así como análisis de textos apócrifos. La producción combina imágenes impactantes, recreaciones históricas y análisis académico para ofrecer una visión intrigante sobre este aspecto poco explorado de la vida de Jesús.

En tercer lugar, Apple TV publicó otro documental sobre El verdadero Jesús de Nazaret”. En esta producción, Robert Powell, conocido por interpretar a Jesús en la famosa miniserie de los años 70, viaja a lugares como Nazaret, Belén, Séforis y Jerusalén para investigar los eventos que pudieron moldear la vida del joven Jesús antes de su ministerio público. 

Este enfoque busca rastrear cómo esos años influyeron en su transformación en el pastor icónico que conocemos.

La cuarta película, aún sin titular, no se ha estrenado todavía pero promete ser de las que crean polémica. Al estilo del Código Da Vinci, tiene un presupuesto de veinte millones de dólares, efectos especiales novedosos y animaciones por ordenador.

 Dirigida por Drew Heriot y producida por William Keenan sigue el viaje de Jesús a Oriente, donde se encuentra con otras tradiciones y descubre los principios que son el cimiento de todas las grandes religiones.

Este proyecto cinematográfico se basa en la idea de que Jesús, bajo el nombre de Issa, aprendió enseñanzas espirituales de tradiciones orientales como el budismo e hinduismo, antes de regresar a Palestina para predicar. 

Se basa en El Evangelio de Acuario, que explora la teoría de que Jesús pasó los años no documentados de su vida viajando por India, Persia y el Tíbet.

No faltan teorías con raíces históricas en religiones orientales. Entre ellas, la sostenida por Levi H. Dowling en su libro El Evangelio de Acuario, en el que se basa precisamente la película. 

Con más de cincuenta ediciones en cien años, la obra de Dowling sostiene que Jesús fue un ser humano que logró convertirse en Cristo, que alcanzó el estado ideal del ser en Asia, después de un profundo aprendizaje filosófico como Buda.

SIMILITUDES

Jesús defendía a los oprimidos y predicaba contra la injusticia social, al igual que el Buda. La enseñanza de amar a todos sin distinción recuerda al budismo Mahāyāna, especialmente la práctica del bodhisattva. Issa predicaba el amor al prójimo y la no violencia, principios centrales del budismo. Issa rechazó riquezas y lujos, algo muy afín al ideal monástico budista.

Jesús es un ser que alcanzó la iluminación pero eligió regresar para guiar a otros, igual que los grandes bodhisattvas. Jesús enseñó la ley del karma de causa y efecto, y la existencia de vidas pasadas que conocían los primeros cristianos, pero estas enseñanzas fueron censuradas por la iglesia romana.  

Jesús predicaba la unión directa con lo divino (el Reino de Dios está dentro de ti), lo cual recuerda al budismo Zen y al Dzogchen tibetano.

Jesús y Buda compartían enseñanzas sobre el perdón, el amor a los enemigos, y la renuncia al ego. Jesús como sanador es comparado con los lamas tibetanos porque usaba técnicas orientales de meditación y energía. El Sermón de la Montaña y el Dhammapada de Buda contienen mensajes muy similares sobre humildad, compasión y desapego.

Tanto Jesús como Buda centraron sus enseñanzas en la compasión, el amor al prójimo, la justicia y la búsqueda de la felicidad interior. Ambos promovieron la importancia de la transformación personal y el trabajo sobre uno mismo para alcanzar una vida plena y virtuosa. 

Las reglas éticas de ambas tradiciones presentan paralelismos: los diez actos positivos y negativos del budismo se asemejan a los Diez Mandamientos del cristianismo, y ambas destacan el respeto a la vida y el amor al prójimo.

Las enseñanzas de Jesús y el budismo presentan notables similitudes en su ética, su énfasis en la compasión y la transformación personal, y en la búsqueda de una felicidad profunda y duradera. 

Ambos coinciden en que la felicidad verdadera no se encuentra en los bienes materiales ni en los placeres efímeros, sino en una vida interior transformada y en la superación del sufrimiento. El sufrimiento, en ambas tradiciones, puede ser un trampolín para el crecimiento espiritual si se afronta con la actitud adecuada.

Buda enseñó el camino medio y la importancia de trabajar en la propia salvación con diligencia; Jesús también habló de la necesidad de conversión interior y de ser la luz del mundo. 

Frases como “sed lámparas para vosotros mismos” (Buda) y “vosotros sois la luz del mundo” (Jesús) muestran una coincidencia en el énfasis en la responsabilidad personal en el camino espiritual.

Buda enseñó la eliminación del deseo como camino para superar el sufrimiento, mientras que Jesús enseñó a transformar los deseos y a orientar el corazón hacia Dios. En el budismo, la salvación se alcanza a través de la práctica y la iluminación personal; en el cristianismo, la salvación se obtiene por la fe en Cristo y la gracia divina.

Buda y Jesús predican la existencia del más allá y del paraíso, así como la superación de los límites nacionales y racionales, porque la salvación llega a todos los seres humanos. Según la teóloga Karen Amstrong, la compasión budista y la no violencia activa de Jesús son lo mismo.

El amor al enemigo, distintivo del creyente cristiano, está también presente en el budismo, entendido como solidaridad con todos los seres, así como en el taoísmo y en el confucionismo. Y por supuesto, la coincidencia en los grandes principios morales es evidente.

El budismo predica cinco prohibiciones: matar, robar, cometer adulterio, mentir y embriagarse. Y diez pecados: asesinato, robo, fornicación, mentira, maledicencia, injuria, charlatanería, envidia, odio y error dogmático. Y seis virtudes: limosna, moral perfecta, paciencia, energía, bondad y caridad. ¿No suena a los diez mandamientos y a las virtudes teologales católicas?

Más aún, el estilo de vida de Jesús tiene mucho que ver con el de Buda (lo dejan todo, reúnen discípulos y predican). Sus máximas son semejantes, y hasta coinciden en sus parábolas. De hecho, el jesuita Tony de Mello centró toda su obra, de gran influencia entre los católicos, en retomar las parábolas de Jesús desde la sabiduría oriental. 

Pero en Roma le dijeron que no querían perder el monopolio de Cristo y condenó la obra del jesuita hindú.

https://www.elmundo.es/suplementos/cronica/2007/632/1196550012.html

Hay un deseo de unir tradiciones orientales y occidentales. Esto podría ser una representación de Jesús como figura universal, integrando enseñanzas orientales y occidentales, lo cual es común en corrientes de pensamiento como el sincretismo espiritual, el nuevo pensamiento o el misticismo universal. 

El extraordinario parecido entre las enseñanzas de Jesús y del budismo hacen muy atractiva esta hipótesis.

 

(*) Periodista

domingo, 13 de abril de 2025

Metrovalencia y TRAM d'Alacant facilitan en marzo 10,6 millones de desplazamientos



VALENCIA.- Ferrocarrils de la Generalitat Valenciana (FGV) ha facilitado un total de 10.678.602 movimientos durante el mes de marzo. En concreto, Metrovalencia ha alcanzado 9.104.625 movimientos, pese a no poder contar con la totalidad de la red por los daños sufridos por la dana del pasado 29 de octubre, y TRAM d'Alacant 1.573.977. Por su parte, el TRAM de Castellón ha sido utilizado por 308.390 usuarios.

En el caso de Metrovalencia, las líneas 1 y 2 tienen su final de trayecto desde el pasado 18 de febrero en València Sud --anteriormente lo hacían en Plaça Espanya--, y la línea 7, que finalizaba sus circulaciones en Sant Isidre, ahora ya lo hace también en València Sud. 

En la actualidad, hay 127 estaciones, apeaderos y paradas operativas y 20 fuera de servicio, las correspondiente al tramo Paiporta-Castellón, según ha indicado la Generalitat en un comunicado.

Las seis líneas de metro han sumado 7.564.551 desplazamientos, las cuatro de tranvía han alcanzado 1.435.244 movimientos y el servicio alternativo de autobús de las líneas Picassent-Castellón y la de Torrent-Paiporta han tenido 104.830 tráficos. En este sentido, hay que matizar que el pasaje del resto de líneas de autobuses se incluyen en el metro, dado que validan al entrar en las estaciones de Safranar o València Sud.

La jornada de mayor volumen de tráfico el mes pasado ha sido el sábado día 15 con 462.848 usuarios en Fallas. Como parte de los viajeros acumulados en marzo por Metrovalencia, cerca de dos millones corresponden a los servicios especiales de Fallas, del día 15 a la madrugada del 20, cuando se han registrado un total de 1.964.570 viajeros.

La línea de metro que más personas ha desplazado ha sido la línea 3 (Rafelbunyol/Aeroport) con 1.832.620 pasajeros; seguida de la línea 5 (Marítim/Aeroport) con 1.574.319; la línea 1 (Bétera/València Sud) 1.094.887; la línea 9 (Alboraia Peris Aragó/Riba-roja de Túria) con 1.089.111; la línea 2 (Llíria-València Sud) con 1.035.050; y, finalmente, la línea 7 (Marítim/València Sud) con 938.564 clientes. Las líneas 1, 2 y 7 han visto mermados sus desplazamientos al no poder contar con la totalidad de sus estaciones en servicio debido a la barrancada.

En el caso del tranvía, la que más movimientos ha registrado ha sido la línea 4 (Mas del Rosari/ Doctor Lluch) con 770. 081 viajes, seguida de la línea 10 (Alacant-Natzaret), con 336098; la línea 6 (Tossal del Rei/Marítim) con 300.076, y la línea 8 (Neptú/Marítim), que ha sumado 28.989 usuarios.

En el tráfico por estaciones, Xàtiva (L3, L5 y L9) se ha situado en primer lugar con 701.448 desplazamientos; en segundo lugar Colón (L3, L5, L7 y L9) con 525.008, y en tercer lugar, Àngel Guimerà (L1, L2, L3, L5 y L9), con 389.196 movimientos.

A continuación, se han situado Plaça Espanya (L1 y L2), con 330.340; Benimaclet (L3 y L9), con 244.383; Amistat (L5 y L7), con 240.419; Mislata (L3, L5 y L9), con 221.149; Avinguda del Cid (L3, L5 y L9), con 214.438; Túria (L1 y L2), con 197.374; y Nou d'Octubre (L3, L5 y L9), con 195.198 traslados.

En el área metropolitana, destacan como las cinco estaciones más transitadas Mislata (L3, L5 y L9), con 221.149; Aeroport (L3 y L5), con 155.002; Quart de Poblet (L3, L5 y L9), con 128.101; Roses (L3, L5 y L9), con 117.382; y Salt de l'Aigua (L3, L5 y L9), con 113.964 movimientos.

Entre las paradas del tranvía, destacan Pont de Fusta (L4), con 107.527; Alacant (L10), con 97.270; La Carrasca (L4 y L6), con 86823; Vicent Zaragozá (L4 y L6), 58.111; y Ciutat Arts i Ciències-Justícia (L10), con 56.471 viajes.

Respecto al TRAM d'Alcant, el día de mayor tráfico ha sido el miércoles 12 de marzo con 63.153 pasajeros. Según la distribución por líneas, la línea 2, que une Luceros con San Vicent del Raspeig, ha sido la más utilizada con 674.645 movimientos.

A esta le siguen la línea 1, que comunica Luceros y Benidorm, y que en la actualidad se encuentra en obras entre las estaciones de Hospital Vila y Benidorm, que ha alcanzado 308.391; la línea 3, que enlaza Luceros con El Campello, 239.575; la línea 4, que une Luceros con Plaza La Coruña, ha sumado 181.345; la línea 5, nexo de unión entre Porta del Mar y Plaza La Coruña, ha registrado 89.647; y la línea 9, que discurre entre Benidorm y Dénia, ha acumulado 80.374 viajes.

En el tráfico por estaciones, Luceros ha obtenido 272.223 pasajeros y Mercado 165.930. Les han seguido Sant Vicent del Raspeig, con 105.998; Marq-Castillo, con 84.519 y Benidorm, con 77062 usuarios.

De ahí al décimo lugar se han situado Pintor Gastón Castelló, con 50.820; Bulevar del Pla, con 50.387; Garbinet, con 49.470; El Campello, con 44.445; y Universitat, con 43.034 movimientos.

Por su parte, en el mes de marzo, el número de viajeros del TRAM de Castelló ha registrado un aumento del 1,71 por ciento con respecto al mismo mes de año pasado. En concreto, el TRAM de Castellón ha sido utilizado por 308.390 usuarios. El transporte por vía reservada de la capital de La Plana ha llevado a cabo 9.608 expediciones.

Cerca de 70.000 ilicitanos celebran con palmas blancas el tradicional Domingo de Ramos



ELCHE.- El municipio de Elche ha vivido la tradicional procesión de Jesús Triunfante con motivo del Domingo de Ramos, «un encuentro único» en el Mundo, donde han participado cerca de 70.000 ilicitanos, según la Policía Local, que han acompañado al conocido como 'Pas de la Burreta' con sus palmas blancas, lisas, rizadas, de solapa o artesanía.

Antes del inicio de la procesión de ha inaugurado una escultura en homenaje al Domingo de Ramos, entre la entrada del Parque Municipal y el Paseo de la Estación de la ciudad, y que ha sido encargada por la empresa pública Pimesa al artista Juan José Quirós, como parte de la celebración del año jubilar. 

Quirós es también autor de 'Las tres Marías' ubicadas en el exterior de la Basílica de Santa María, en la Plaza de Santa Isabel, según ha detallado el Ayuntamiento de Elche en un comunicado.

En esta procesión de Domingo de Ramos, declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional, ha participado todo el gobierno municipal, acompañados, además, por la consellera de Industria y Turismo, Marián Cano. 

Antes del inicio, no ha faltado a la tradicional bendición de las palmas en el Paseo de la Estación, así como la inauguración de la escultura en homenaje a este día junto a la Oficina de Turismo.

El alcalde de Elche, Pablo Ruz, ha agradecido este nuevo Domingo de Ramos «al pueblo de Elche, por su participación, y a los artesanos de la palma, que siguen manteniendo viva esta tradición y que disfruten de esta Semana Santa».

Por su parte, Cano ha destacado «una tradición» que «es un día muy especial, que sitúa a Elche en el mapa mundial, donde se puede disfrutar del trabajo de los artesanos y en el que se ve ese arraigo tan grande entre los ilicitanos y sus tradiciones, y con el trabajo turístico que está haciendo la ciudad para promocionar su año jubilar».

También han participado en la procesión las palmas ganadoras del 64º Concurso de Artesanía de la Palma Blanca, que se falló este sábado por la tarde en el Centro de Congresos. Unas obras de arte elaboradas por los ilicitanos, y con las que «se mantiene una tradición que pasa de padres a hijos, y que es un símbolo y una seña de identidad de este municipio».

Durante los días previos al Domingo de Ramos, ilicitanos y visitantes se han acercado a los puestos de venta de palma blanca instalados en plaza de Baix, que este año ha cambiado de diseño y disposición en la plaza, y en otros puntos de los barrios y pedanías. 

El consistorio ha recalcado que «es tradición que sean los abuelos o padrinos los encargados de adquirir la palma blanca para los más pequeños, y después de la procesión colgarla en los balcones como símbolo de protección todo el año».

Como manda la tradición, este año se ha cumplido nuevamente con el envío de palmas rizadas al Papa Francisco; a la Reina Letizia; y al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez; además del obispo de la Diócesis Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla; y el obispo de Solsona, el ilicitano Francisco Conesa.

Asimismo, el Ayuntamiento ha enviado palmas blancas lisas al Rey Felipe VI; a la Reina Sofía y al alcalde de Jaca, Carlos Serrano, como ciudad hermanada con Elche. 

También se ha obsequiado con palmas a los miembros del Consell y al presidente de la Diputación de Alicante, Toni Pérez.

Agricultura abre este lunes el plazo para solicitar ayudas a viveros, cultivos hortícolas y herbáceos afectados por dana

 VALENCIA.- La Conselleria de Agricultura, Agua, Ganadería y Pesca abre este lunes el plazo para solicitar las ayudas directas destinadas a viveros, cultivos hortícolas y herbáceos afectados por la dana del pasado 29 de octubre, con una dotación de 5.300.000 euros.

Así lo ha destacado el conseller de Agricultura, Agua, Ganadería y Pesca, Miguel Barrachina, quien ha señalado que estas ayudas tienen por objeto «recuperar el potencial productivo de las explotaciones que han sufrido daños graves en cultivos, infraestructuras agrarias y suelos de producción, así como aportar liquidez inmediata a los agricultores perjudicados ante una situación de pérdidas sin precedentes que compromete tanto las campañas actuales como las futuras», ha indicado la Generalitat en un comunicado.

Barrachina ha remarcado que estas ayudas «van a contribuir a la continuidad de la actividad agraria que se ha visto gravemente dañada por la riada y pueden beneficiar hasta 500 agricultores y más de 1.500 hectáreas».

La convocatoria se dirige a explotaciones de cultivos herbáceos, forrajeros, aromáticos, hortícolas y viveros, gravemente afectadas por el avance del agua mezclada con lodo, que ha ocasionado la destrucción de campos enteros.

El impacto sobre el terreno ha modificado la estructura física y la composición del suelo, lo que «dificulta la implantación de nuevas siembras» y «exige la realización de labores específicas de recuperación para restaurar su capacidad productiva».

De esta manera, las ayudas permitirán a las explotaciones acometer trabajos de recuperación del terreno, como la retirada de lodo contaminado, la filtración y recomposición del suelo con materia orgánica de calidad y su reestructuración física, con el objetivo de «restablecer las condiciones necesarias para el desarrollo de los cultivos».

El conseller ha apuntado que «en el caso de los viveros de planta ornamental, las consecuencias del temporal no solo les van a afectar en la producción actual, sino también en las ventas futuras, lo que requiere un apoyo específico para sostener su continuidad a medio y largo plazo».

Pueden acceder a estas ayudas las personas físicas o jurídicas, comunidades de bienes y otras formas de unidad económica que, aun careciendo de personalidad jurídica, puedan acreditar daños superiores al 30 por ciento en la superficie de su explotación, estén inscritas en el Registro de Explotaciones Agrícolas de la Comunitat Valenciana (REA-CV) o en el Registro de Operadores Profesionales de Vegetales (ROPVEG) a fecha 29 de octubre de 2024, y se encuentren ubicadas en alguno de los municipios que han sido declarados como afectados por la barrancada.

El plazo para presentar las solicitudes es de diez días a partir del día siguiente a la publicación de la resolución en el Diari Oficial de la Generalitat (DOGV). Para facilitar el acceso, se ofrecerá asistencia en las oficinas comarcales de agricultura, en las direcciones territoriales de la Conselleria y en las oficinas de las entidades colaboradoras acreditadas.

La actuación está financiada a través del Fondo Europeo Agrícola de Desarrollo Rural (FEADER), en el marco del Programa de Desarrollo Rural de la Comunitat Valenciana 2014-2022.

Memorias en clave Morse

 https://www.informacion.es/alicante/2025/04/13/memorias-clave-morse-116337129.html